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    歪酷博客

    @ 2008-03-17 21:12


    雷---于无声处  已经搬家至:

    www.leiweizhen.com

    leiweizhen.com


    今后该域名将不再更改。


     
    @ 2007-12-04 00:00



    这几天在看一连续剧,悲剧,相当悲,音乐渗着绝望,连欢快的场景都笼罩着阴影,看得我悲从心底起,哀自胆边生。

    但是,我坚持看下去,仿佛有这种需要。

    对于负面情绪的艺术欣赏,人们有着稳定和内在的需求,比如胆小的女生非要看恐怖片,或者文艺青年非要看各种悲剧。

    悲剧,是将美好的东西撕碎给人看?

    问题在于,“美好”因人而异,“撕碎”也因人而异。比如,破裂前的家庭,有的人觉得本来不那么美好;比如,国家的分裂,有的人觉得这也不算撕碎,所以这么想的人就不觉得悲。

    感受到悲的地方,通常都是情结所在。我发现自己最深刻的悲的感受,大都来自某一两个情结----其中一个是残酷现实压迫下的青春屈服。

    大概我认为的美好不那么多,我认可的撕碎的形态也不那么丰富,所以一旦遇到这个故事里青春对于丑恶的屈从,我真是感到悲凉啊。

    悲凉,怎么形容呢?仿佛你的心是一个陡峭的斜坡,而有个小小孩正从这个斜坡上滑下来,孩子的双手牢牢地抠着斜坡壁,但还是一路滑了下去,而这时候,黑云正在天边翻滚着,暮霭中,你的心房上留下两道深深的抓痕,伴着掉落悬崖的孩子微弱的悲鸣…… 

    我们需要这样感受。


     



     
    @ 2007-11-29 00:00



    (一)

    海岩自称,他可能是国内最勤奋的作家。

    “你到我们公司车队问问,海岩有没有晚上8点之前走的时候?晚上8点后我才回家吃饭,夜里11点多开始创作,写到次日凌晨3点左右睡觉,然后八九点钟上班。”每年有半年到8个月,海岩都是这样的创作状态,连续十多年了,每年写80万到90万字。

    曾有年轻人在海岩面前说自己很辛苦,海岩调侃他说:“当着老人数皱纹,你对象找错了啊!”


    看到《南都周刊》的上述报道,我赶紧回忆了一下。然后,我发现我很少扮演去老人面前诉苦的角色,我经常扮演被人诉苦的角色,而大多数时候,我都像个久经考验的无产阶级革命家,看着刚刚迈入革命阵营的小将们娇嫩的撒娇,默不作声。

    我的默不作声,大概跟海岩那种不同。我不会说,你找错对象了啊,也不会说,我老人家走过的桥,那简直了……

    我一般都只是默不作声,我想这一点遗传自我母亲,她老人家喜欢默不作声。

    仔细体会一下我为什么喜欢默不作声,大概是我希望遗弃过去的记忆吧,“那些不值一提”——只有这样,才能真正前行。如果我去跟别人说,想当年我吃苦的时候如何如何,那不就把过去又复习一遍了么?这个很不划算,因为那些没那么重要。

    所以,虽然我是知心大叔,但是我喜欢只谈对方的事,至于自己,确实不值一提。

    (二)

    海岩:“我这一生没有享受过生活,我是中国旅游协会的副会长,但自己好像没出去旅游过。酒店在香港上市后,竞争力过强,思想更新太快,每天都在追赶,工作的乐趣被劳累消磨殆尽。今年我曾经提出辞职,后来被谢绝了,下面的部属也集体不让我走。10年来,我应该是全世界创作最多的汉语作家,我特别渴望退休,退休是我个人的共产主义愿景。远离城市,远离工作,想睡就睡,想抽雪茄就抽雪茄,想喝豆浆喝豆浆。”

    我听到过很多人跟我说准备尽快挣一大笔钱,然后就可以退休想干什么干什么,一般退休生活的主题就是环球旅行。

    从海岩的例子可以看出,这人的追求是:想睡就睡,想抽雪茄就抽雪茄,想喝豆浆喝豆浆。

    这就是说他现在过不上这样的日子。

    成功的代价就是过上身不由己的日子,但是,极少有人会因此放弃追求成功。

    总结一下那些跟我说过想趁早退休过自在生活的人,基本上现在活得比以前更挣扎了,退休遥遥无期,欲望接踵而至——有一点可以肯定,名和利,无论多少都可能不够。




     
    @ 2007-11-22 00:00



    读本科的时候,我的周围出现过很多神人。比如,法学院一个遥远的师弟,考司法考试考了三次,怎么也考不过去,后来没办法,只好放弃,而后投身于司法考试的培训行业——也就是教别人怎么考司法考试,然后取得了人生的巨大成功,发了。

    还有一位遥远的哥们,一直想读硕士,然后也是怎么也考不过去,主要卡在外语上。后来很多年过去,没办法,就只好同等学历考博士,之后调到高校当硕士生导师,指导硕士了。

    所以失败很多时候都是人生礼物,逼迫我们做出更好的选择。

    今天在网上鼓励一个找工作的孩子,我说你被鄙视一下也没什么啊,像我这样的大学教师,如果跟你一起去竞争找工作,肯定竞争不过你。还有,我现在去考高考、考硕士、找工作估计都没啥希望,只好赖在这里给高考成功者上上课、指导指导通过硕士考试的人,然后教导教导别人怎么找工作——主要是因为自己没办法做到。

    退而求其好,也就是说别逞强的意思,不行了咱就要个更好的。一味往前冲,那就会遇到尴尬,比如下面这个故事:

    某航空公司招空姐。应聘者中有一位武汉体育学院的小姑娘,是散打项目的国家一级运动员,简历后面十几页都是各种比赛获奖证书,特长是“近身格斗”。

    于是,面试官问她有没有其他特长?

    这姑娘想了一下说:“器械也行,钩钺剑峨嵋刺都会用”。

    由于她不懂得退而求其好,而是一味往前冲,结果她被刷掉了,理由是——

    不精通火器和爆破技术。




     
    @ 2007-11-21 00:00


                                                                                                                   War/Dance

    昨天接受《瞭望东方周刊》的采访,谈中国的动画片问题,记者开场的第一问题把我呛了一下:

    “中国的青少年受的影响到底是什么?我们希望他们受到什么样的教育和影响,国产动画片是否能起到预期的责任?”

    我的回答是:“我认为把青少年放到被影响和被教育的位置上,这就是中国动画片不行的根本原因。”
     
    后来记者解释说这个问题的表述方式不是她的本意,我心里也很清楚这一点。

    但是今天看到一则奥斯卡的新闻,我觉得对于昨天那个问题,有了更好的出发点。2008奥斯卡纪录片部分的入围大名单昨天出炉了,到明年1月,这15部大名单上的纪录片只有5部能获得最后提名,最终只有1部能获奖。

    比较有意思的是,本届15部入围大名单纪录片中,有8部与战争有关:

    Sean Fine and Andrea Nix’s War/Dance, about how three children from a Uganda refugee camp struggle to compete in that country’s national music and dance festival; 



    Richard Robbins’s Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience, an attempt to convey the feelings of U.S. soldiers in Iraq and Afghanistan through their letters; 



    Richard Berge, Bonni Cohen, and Nicole Newnham’s The Rape of Europa, for its part, shows how the Nazis pillaged Europe’s cultural heritage. (Surely there are German right-wingers who deny that ever happened.) 



    Among the documentaries whose themes give seizures to right-wing ideologues everywhere are the study of the use of torture by American forces in Iraq, Afghanistan, and Guantanamo in Taxi to the Dark Side by Alex Gibney.



    Steven Okazaki’s White Light/Black Rain, about the aftermath of the Hiroshima and Nagasaki bombings.



    Charles Ferguson’s No End in Sight shows how the George W. Bush administration created — and has helped to perpetuate — the bloody Iraqi chaos;



    Bill Guttentag and Dan Sturman’s Nanking tells the story of a small group of foreigners who saved thousands of Chinese during the "Rape of Nanking" (right) in the late 1930s, when members of the Japanese Imperial Army — doing their bit for their country — ransacked the city, murdering and raping tens of thousands of people. (Japanese right-wingers to this day insist that the massacre never took place.) 



    A portrayal of a disabled U.S. veteran fighting for an end to the Iraq War in Phil Donahue and Ellen Spiro’s Body of War

    从这个名单中,可以发现非常多元的主题:不仅可以对美国布什政府的伊拉克战争、阿富汗战争进行自由的反省和批判,这些纪录片还涉及到德国纳粹在二战中的文物掠夺、日本军队在二战中的南京大屠杀这些敏感领域,与此对照的是,也出现了美军在二战中投下两颗原子弹对于日本人民造成伤害的内容。

    看完这则新闻,我在想:中国现在的文化产品大概并不限于对青少年持有自上而下的“教育”潜意识——而对于整体民众的不信任,是更为本质的障碍。

    民主的进步前提,大概首先就是相信民众的智慧,给他们以选择的权利。我不相信美国人民就比中国人民更加值得信赖,他们在面对如此多元的观点和历史反思的文化产品时,可以宽容并存,不迷惑不反动,中国人民也同样没问题;相反,人民在这些历史真相中,能够更好地汲取营养、发展思想、养成独立的人格和判断能力。

    而我相信,只有人民面对多元选择时独立了、智慧了、强大了,一个国家才能在民主化的道路上真正走向富强,这一点,无论是让青少年选择他们爱看的动画片,还是让人民接触到多元的信息和观点,都是相同的道理。




     
    @ 2007-11-20 00:00




    (七)

    梆梆开始犯迷糊,奇奇登那只蘑菇不是长在学校的后院么,没听说过蘑菇会走路。

    “你。。怎么到这里来的?”

    奇奇登并不回答他,“梆梆,还有很多事情在等着你,你要做好心理准备,不要害怕,记住,别害怕。”

    梆梆还想问下去,可天上又突然落下一阵雨,奇奇登从黑暗中消失了。

    那狐狸倒是见怪不怪地盯着梆梆问:“是你朋友?”

    “……不算吧。它不是跟你一伙的吗?”

    “不认识,”狐狸耸耸肩,“怎么样,跟我回去一趟吧。”他径直走到沟边,将那个饼扔下去了。

    梆梆想反对,可是刚刚这个奇怪的插曲让他糊涂了,这时,团子已经沟里开始大口地吃饼。

    狐狸对梆梆笑了笑,“你叫梆梆?我叫费费”,不等梆梆回答,他就自己大笑起来,“不过,不管认识不认识的兔子,我都吃的,哈哈。”

    梆梆看着这只叫费费的狐狸,觉得他还真是讨人厌。不过他嘴里只是说,“快把团子救上来吧。”

    费费一脸诡异地笑着,“没问题”,说着,将绳子的一头扔了下去。


    (八)

    团子被拉上来的时候,一身的饼渣,白点点沾在褐黄的皮毛上。他打量打量那只狐狸,发现自己比狐狸高了一个头。

    但是团子走过去握住费费的手说:“谢谢你救了我们,我们跟你走一趟。”

    那狐狸愣了一秒钟,然后又笑了,“好啊,咱们得往山的里头走。”

    梆梆想反对,但是看着团子一身的饼渣,觉得有点理亏,只好跟着团子和费费向山里开拔了。

    这时雨停了,天也透亮起来,清晨的天空上隐隐约约地衬着霞光。

    可是没走多远,周围又变黑了。梆梆抬头看了看,发现身边的草越来越高,天空全被遮住了。

    那只叫费费的狐狸自己开口了:“没多远了。别怕,我们那里有好吃好玩的。”

    梆梆却听到了奇怪的声音,似乎在空中盘旋,他的两只长耳朵自动竖起来了。

    “你们听,好像有谁在天上跟着我们。”

    团子和费费停下听,然后齐声说,“哪有?”


    (九)

    穿过一个漆黑的山洞后,前面又透亮起来,突然从草丛里跑出来一只白色的小狐狸,对着费费大叫到:“给钱给钱。”

    费费扒拉扒拉头发,拽了拽皮袋子,“没问题,愿赌服输,我先领他们俩去见皇后,回头马上给你。”

    梆梆仔细看了看那只白狐狸,比费费个头还小,毛乎乎的像个围脖。心想,不知他们打什么赌呢?

    费费回过头来对团子笑了笑,“这都是托他的福了,你回头要谢谢他。”

    那白狐狸兴高采烈地连说没问题没问题。

    然后他们进到一个大殿里,远远地看去,大殿的正中央立一个戴皇冠的身影。

    “皇后陛下,他们到了”,费费小心翼翼地说到。

    那身影转过来的瞬间,梆梆和团子都看呆了。





     
    @ 2007-11-17 00:00



    “巨片”《赤壁》的剧本在网上遭人曝光,剧组号称要追究法律责任——我却怀疑这是炒作。

    后来又去搜了这个剧本片断看了看,还蛮好玩的。


    曹操:“只是刘备旁边有一个青年,好像是个会出主意的人……别人都撤退了,他却回过身来看着我……嗯,看不到他的眼神,却感觉到他似乎有一份志气……这个人是谁呀?”

    谋士程昱马上猜测得到。

    程昱:“南阳隆中的诸葛亮。听说熟读兵书,通晓易理,还懂医术星象,在当地有点名气,请他出来做官他不肯,只在村里种田……”

    曹操淡淡地:“噢,一个乡下人。”

    左右都笑起来。

    淡淡的,这可以给形象加分。

    如果有人问你,对写博客这事儿咋看?你淡淡地说:“有空就写啰。”——境界很好。

    如果有人问你,想去看这部话剧么?你淡淡地说:“也没那么想看”——矜持得体。

    如果有人问你,咱吃点什么?你淡淡地说:“随便”——超然不凡。

    如果有人问你,对李yuchun穿裙子有啥看法?你淡淡地说:“围裙也是裙子的一种”——卓然不群。

    如果要把这种懒懒的、满不在乎、十分欠揍的风格发挥到极致,则需逢人便跟人表白:“要说我跟这个人的关系呢,用一句话来形容,那就是——没什么关系。”当然,一定要注意淡淡的,仿佛马上要打一个哈欠。

    然后,左右都笑起来。





     
    @ 2007-11-14 00:00



    (六)

    那狐狸浑身上下长着红红的毛,不光嘴巴尖尖的,头顶的毛发也堆成一个尖,身上斜挎着个扁球球的皮袋子,看上去挺时髦。

    “你这只狐狸想干嘛?”梆梆壮了壮胆问到——他从小怕狐狸。

    “嘿嘿,可不是我想抓你们,我们皇后陛下请你们去做客”,那狐狸说起话来摇头摆尾的。

    “皇后?也是只狐狸么?”

    “恩??!这话怎么你说出来这么难听?”狐狸有点狼狈。

    梆梆却开心起来,“难不难听的,不也是只狐狸吗,哈哈。。”他笑得挺大声,大晚上的空山上回荡了半天,连团子在沟里头听见了也一同笑了起来。

    “哼,等你见到我们皇后,就不会这么说了。”狐狸抖了抖身上的雨水,“怎么,你心里在打什么主意?是想溜走,还是想跟我一块把你的狗熊朋友拉上来啊?”

    “我干嘛要溜走。”

    那狐狸冷笑了一声:“我知道你这只兔子鬼点子多,你以为把你朋友拉上来,你们俩就能对付得了我了?我会那么笨么?”

    梆梆一下子不知道该说什么。

    那狐狸很得意,“怎么样?小兔子,我让你选吧,第一条路,你自己逃走;第二条路,你跟我先走一趟,回头咱叫几个帮手来一起把熊救上来。”

    “我都不选,我自己把他救上来,然后我跟他回自己家。”

    “啊哈哈哈哈哈,如果你选这个,那有两个结果,一个是我先把你吃了,然后回去叫帮手来把他抓回去;还有一个办法呀,我把你再推下去,回去叫帮手。”狐狸笑得东倒西歪,“就算你现在自己逃跑,那也没可能的,因为你饿了一天跑不过我;还有啊,就算你真的跑掉了,那只狗熊肯定跑不掉了,你管不管他的死活?啊哈哈哈哈哈”

    “有什么好笑的!!”梆梆气坏了,一边也没想出办法来,他的脸涨得灰里透红。

    这时,团子在沟里出声了,“这位狐狸大哥,你有吃的吗?”

    那狐狸在皮袋子里摸了摸,“还剩一个中午的核桃白蚁饼,你想要啊?我最近瘦身才没舍得吃涅。”

    团子咽了咽口水,说:“你要是把它扔下来给我吃,我上来以后一定跟你走。”

    狐狸转了转眼珠子,“你要是上来以后耍赖皮呢?”

    “不会,我从来说话都算话的,不信你问梆梆。不就是跟你去见个什么皇后么。”团子是真的饿极了。

    梆梆不乐意了,“我说团子,咱都不知道他们是不是坏蛋,干吗要跟他们去啊”

    “兔子!”狐狸大叫到,“你现在有的选吗?我现在就可以把你先抓走,明天再来抓他。”

    “梆梆,我快不行了,咱就跟他走一趟吧,”团子央求到,“狐狸大哥,快给我饼,给我饼啊。”

    梆梆急得直蹦,“不行,不能跟他走!!”

    雨突然停了。

    狐狸的身后传来了细微的沙沙作响的动静,听上去像一把一把的树叶掉落在地上。

    就过了一小会儿,那声音停了,狐狸和梆梆一齐朝那边看去。

    梆梆惊呆了,“奇奇登!”

    一只鲜艳的大蘑菇立在他俩跟前。

    “梆梆”,蘑菇突然开口了:“你们跟他走一趟吧。”




     
    @ 2007-11-13 00:00



    赖声川在他最具才情的1980年代创作出《暗恋桃花源》。10余年后,他写过一篇鲜人阅读的创作杂记。在这篇千字文的结尾,赖声川叙述了一个莎士比亚的轶事,当莎翁要和他的虚构情人Viola分手时,Viola叮嘱他下一出戏不要再写悲剧,一定要写一出喜剧。

    莎士比亚的回答是:“一出喜剧?那主角必定是全世界最悲哀的人。”

    实际上,《暗恋桃花源》体现的各种共在的矛盾,正是出自赖声川的类似体悟。

    “暗恋”的环节中,两位被战争乱世无情分离一世的恋人,在人生终点相逢时,却得知折磨几十年的相思竟然一直近在咫尺;而“桃花源”中,妻子红杏出墙、悲伤出世的丈夫来到世外桃源,得到精神解脱和快乐升华后的他,却依然惦记着回到世俗间去迎接妻子和情敌,结果换来更大的失落。

    “暗恋”是断人魂魄的婉约伤感,“桃花源”是拍打嬉笑的快语欢声;

    “暗恋”是写实中的写意;“桃花源”是恶搞旁的肃杀;

    “暗恋”是无望的悲剧;“桃花源”是轻盈的喜剧。

    这一切之外,还不时夹杂着“戏中戏”桥断,导演故意将观众从戏剧世界带回到现实,不停地调动观众的喜怒哀乐各种情绪,让观众在“暗恋”和“桃花源”两个情境中迷失,在现实的繁杂和戏剧的迷离中达到最后的融合。

    悲剧与喜剧,戏剧与现实,过去与现在,现代与古代,这部话剧要告诉人们什么?——任何人无法逃避的种种矛盾情境,交融混杂的一切,同时同地的存在?

    真正的悲剧大概就在此,真正的喜剧也在此——人们都不活在当下,人的希望要么在将来,要么在过去;人们将更多的可能寄于尚未来临的日子,人们将不堪的苦难抛诸纷纷凋零的过往。

    我们不在此刻幸福,不在此时欢乐,若论当下,我们要么并不存在,要么悲喜交加着、憧憬并绝望着、庄严却丑化着、哀叹又狂笑着、闪躲且直面着……

    我们不在当下,我们在过去,我们在未来,无论如何,我们不在此时此刻真实地存在,这才是戏剧背后真实的现实,被反复提醒的现实。

    前天看过话剧,今天听到《生如夏花》时,我又从当下消失,回到了2003年的秋天,那时我带着耳机听着刚出炉的《生如夏花》,无比美好地憧憬着归国后的未来,我在四环上奔走,我在告别着当时的过往。

    在那一刻,我活在现在;而现在,我却活在《生如夏花》的2003。

    此刻,我听着《生如夏花》,此刻,我依然爱着那个充盈着《生如夏花》的秋天,虽然那个时候,我忘记着过往向往着未来。

    今天,不是那时的想象;那时,不是今天的记忆。

    我不欢喜,我不悲伤,我不悲喜交加,我只淡淡地跟着旋律浅吟低唱:

                                                    我是这耀眼的瞬间
                                                    是划过天边的刹那火焰
                                                    我为你来看我不顾一切
                                                    我将熄灭永不能再回来
                                                    一路春光啊
                                                    一路荆棘啊
                                                     惊鸿一般短暂
                                                     如夏花一样绚烂





     
    @ 2007-11-11 00:00



    (五)

    “不,我不吃你。”

    “为什么?”

    “我不吃认识的兔子。”

    “哦,那要是你不认识我呢。”

    “那可以考虑吃掉你。”

    梆梆想了想说道:“好像也有道理,我认识学校后院里的一只蘑菇,它叫奇奇登,所以我就没吃掉它。”

    团子撇了撇嘴,“那当然,我那么喜欢吃鱼,可是我认识咱们学校游泳池里的一只鱼,我都没吃他。”

    “哦,你也认识那只鱼?你知道他叫什么名字么?”

    “不知道。”

    “恩,好像没人知道,我们都叫他‘哎’。”

    这时候,突然从头顶传来了巨大的动静。

    “哈哈哈哈…………这两个奇怪的家伙,都快完蛋了,还在讨论奇怪的问题。”这声音尖尖的,像根鱼骨头扎进了耳朵。团子和梆梆往上面看去,却只瞅到一团黑乎乎的影子。

    “你是谁啊?能救我们上去吗?我俩不小心掉下来了。”梆梆大声地喊到。

    “当然可以,好不容易抓到你们两个,我们哪能不带走呢?”上面那团黑影很得意。

    “抓住?”团子和梆梆互相看了看。

    “你是谁?”“上来你就知道了”,随着那个声音掉下来一根绳子,“不过,你们现在不敢上来了吧,哈哈哈哈…………”。

    “怎么办?”“先上去再说”团子小声地嘀咕到,“他如果就一个,还不定打得过我”。

    “恩。”

    团子拽住了绳子,说,“我抓住绳子了,你快拉吧。”

    绳子绷紧了,可是,晃了半天,团子还在原地没动换。

    上面那团黑影说话了,“你还真是很有肉啊!我拽不动”,说完他还喘上了。

    梆梆高兴地凑到团子耳边小声说::“他肯定打不过你,咱上去再说。”

    然后梆梆拽住了绳子,“那我先上来吧,然后咱俩一块把这只熊拖上来。”

    “嘿嘿,你这只兔子很聪明,嘿嘿,可是不会比我聪明,嘿嘿,一会儿你就知道了。”

    梆梆很快地就被拉到了洞口,他看到绳子那头站着一只神气活现的狐狸。

    (未完待续)

    ……………………





     
    @ 2007-11-10 00:00



    作为儿童文学家的基本素质,随时生发古怪的念头非常之重要。

    比如我小时候,其实包括现在也一样,有一个很大的愿望就是独自睡在一间风雨飘摇的茅草房里,在荒原上的深夜里,风大雨大,茅草房一定要在不漏水不倒塌的前提下尽可能地破烂,尽可能地看上去快要倒塌。我蜷缩在这个茅草房里的大床上,身上盖着厚厚的棉被。听到外面的风雨声,身上一阵一阵发冷,加上茅屋随风倒来倒去,黑夜漫漫没有尽头,我蜷缩地更加厉害,同时感受到温暖和倦意……

    这就是我很向往的生活场景之一,可惜一直是个城里人,没什么机会。

    话说过了很多年,我作为央视记者去河北石家庄采访不景气的纺织企业。夜来无事,跟同事漫步石家庄街头,竟然发现很多街头卡拉OK,路边摊。因为确实无聊,加上天气宜人,遂上前放歌几首。话说,重点的桥断来了,当俺深情地唱完《涛声依旧》,突然身后传来了热烈的掌声。我们诧异地回过头去,发现不知何时开始,街边挤满了建筑工地上的民工。那一瞬间,我感觉自己是心连心艺术团的歌唱明星,如果再晚十年,大概会觉得自己是快男。

    结果那天晚上在宾馆,我就做了那个风雨黑夜茅草房的梦,很冷很蜷缩很酣畅。

    又过了很多年,我在RUC的水穿石喝茶,对面坐着来自香港的famoous Professor Zhu。他跟我说了一个他的感想,去一个地方讲课,假如是非常重要的课,一定要带两台笔记本电脑。我问,为何?Professor Zhu说,如果只带一台,它会有恃无恐地坏掉;如果你带两台,那第一台也不敢坏了。

    考虑到这是位著名的实证研究学者,我感到自己作为儿童文学家的特质,仍需要努力。

    又过了小半年,我已经走上儿童文学家的实践之路,MSN上,香港女硕士突然咨询完关于仇恨的博客,又咨询我的生辰,于是我脑海中出现了黑暗的茅屋,一群香港女硕士在辛勤地扎小人,动作齐刷刷,声音嚓嚓嚓。

    外面风雨飘摇,茅屋地动山摇,于是我说,如果你要扎小人的话,只要把写有我名字的小人扎好之后埋到房子的东南角,生辰不那么重要。对方说,不,生辰好像也很重要的。

    由此可见:我走在通往儿童文学家的大路上。




     
    @ 2007-11-09 00:00




    在讲台上做教师,你永远不会知道台下的人在想什么,某一位听众是否喜欢或厌恶你,尤其是喜欢的理由和厌恶的原因,这些都无从知晓。

    但是,从别人的文字里得到确切的答案,还是让我感到有些吃惊。我11月4号的调侃文字《略论“精神Lolita”汇聚与融合环境下的生存之道》,招致了如下评论:

    “雷**在其博客上写的对于XW学院女生的看法让我相当气愤,他概括出来的每一点在我身上都得不到体现,而且在我看来,也不是我们学院女生的共同点,只是特例而已,用得着上升为集体意识呢?神经病!我对这个人的人格完全怀疑,开始从心理学角度怀疑他是否在童年家庭生活中受过一些刺激。他总是将奚落人作为自己永恒的乐趣和追求。”

    显然,这位读者完全不了解我的写作心态,不了解我与“梨花”、“海棠”以及“总是情”等人的关系,也不了解我对于XW学院的女生们的真实态度以及做过哪些事情。这种感觉更像赵本山演完小品,全国人民哈哈一乐,第二天却被人民日报批评为丑化农民形象。

    于是我又读了一些这个博客上的其他文字,发现了更多的仇恨。包括不愿意来听我的课、不愿意做我的作业、偷偷抵制我让学生帮忙的事情并将我的动机与考试加分进行龌龊联想、对我的业务水平表示鄙视等等。

    面对这样的仇恨,说实话,我有点不知道该如何理解。因为在讲台上被人恨,这是值得反思的。就好像如果我是地主,招雇农仇恨,那是自然的;如果我是帮助推翻地主的八路,却招雇农恨,那么这个八路就有了问题,要么是沟通有了问题,但断然不会是雇农的问题。

    然而,在我印象里,这份仇恨的背后,我还曾善意地耕耘来着,我这个土八路对这位学生及其周围的人还挺认真负责的,可见人的自我感觉是会错位的。当我们觉得对一个人好而招致仇恨的时候,一定是对方没有接收到善意,并且恰恰相反——“总是将奚落人作为自己永恒的乐趣和追求”,这是两张笑脸背后的真实的内心解读。

    于是我进行非常严肃的反思:从我的博客来看,从我在课堂的言谈来看,很多时候我是在调侃,或者解构某些事物,这其中包括学生们的表现。我希望从不那么正经的、反向揭示的过程中展示给大家生活的真实。但现在看来,年龄、代沟、阅历以及文化的差异,会将这些调侃与解构误读为“奚落”,并且感受到的不是快乐而是反感与憎恶。

    与此相比照的是,03GD的毛毛从香港的msn上给我发来快乐的反馈,说她们几位香港女硕士读这篇《“精神Lolita”汇聚与融合环境下的生存之道》时,快要笑死了,无比开心,因为她们想到了曾经熟悉的生活。

    我现在想,两年之前,这几位也曾对我沸反弥天地反感来着,那个时候,她们读到这样的东西,可能也是一样的加剧着憎恶。实际上,也确实如此,他们从当初的骂声不绝到现在可以客观地看待自己,这也是一种正向的变化。而总是“正义凛然”的小朋友,是可怕的——就像前两天说的,乱棍队的打手不知道点穴的人在干嘛。年龄增长了,阅历增加了,对事物的看法从完全的正序结构的方式终究会走向解构,懂得更好的自嘲和自醒。

    仅仅相隔了两届,仅仅相隔了两年,这样的调侃却得到了完全不同的接受效果,这大概就是人的成长与差异吧。

    虽然我看到了仇恨,但是我了解到仇恨的根源和它消解的未来,我觉得这也是多元化生活的美好——我这样说,不是自我安慰,而真的只是如此感想,而已。